admin 发表于 2021-2-18 15:30:17

奇石魅力,诱惑无比!

赏石,是一种闲适的生活趣味,更是一种恬淡的生活态度。茶香涤烦、琴有清音、棋藏兵机、香可熏魄,唯石随处可见,貌奇状怪,冰冷坚硬,重难迁移,常人多忽视,中国文人雅士却能倾心于此间,愣是将一块硬冷之物玩出了花样。从山野移至园林,园林移至案头,格物清玩,终得石上眠云之幽境,以至于山无石不奇,水无石不清,园无石不秀。


先人所谓「室无石不雅,居无石不安」,悠悠顽石,结天地灵气而生,静置案上,虽不能言,却能成功将你引入一种心境。室如云林,避绝喧嚣;斋若山房,无畏清秋。赏石之境,源自对造物的认识,「天地无弃物,而况山骨良」,无论以古今观之,还是于中外而言,赏石在居室空间中的真趣,都显得意旨深远。


雅,是古人奉行的立身品格,也是他们追求的生活境界。雅石是古人宅院中的重要陈设,形体较大而奇者置于园中,形体较小而雅者则作为案头清供,复以诗记之,以文颂之。奇石,乃古人雅致生活不可缺少的一部分。


《云林石谱》所列:灵璧石、太湖石、昆山石、英石为四大名石,历代为文人追求赏玩之最。灵璧石置于其书第一位,为四大供石之首。因灵璧石其形极具变化,或成物象,或成峰峦,巉岩透空,其状妙有宛转之势。又石质温润,滑如凝脂。不若磬山坚硬,稍燥软,易于人为。若欲成云气日月佛像,及状四时之景,可藉斧凿修治磨砻,以全其美。


米芾好石之极,呼石为兄,人称“米癫”。其四字相石法:瘦、漏、透、皱,堪称文人赏石之圭臬。太湖石则俱诸“瘦、皱、漏、透”之要,文震亨在《长物志》中夸赞道:“太湖石在水中者为贵,岁久被波涛冲击,皆成空石,面面玲珑。”在中国文人看来是,此种物我两忘的审美意境使赏石成为修心的一种形式。太湖石的变化万千中,浓缩的是一个大千宇宙。


昆石有别于太湖、灵璧石之大,一般仅尺许左右,大者甚为少见。别名谓“玉峰玲珑石”,可闻其色澄澈月白,其形玲珑而多孔窍。且其质磊魄,巉岩透空,无耸拔峰峦势,扣之有声。人爱其色洁白,或栽植小木,或种溪荪于奇巧处,或立置器中,于几案间赏之。真乃造物成形妙画工,地形咫尺远连空。宴坐使人无俗气,闲来当暑起清风。诸山落木萧萧夜,醉梦江湖一叶中。


英石以色多、形怪,蕴古拙之气而名。以皱瘦为特点区别于其他石种的英石,更能代表古代文人处乱世中的风骨,如英石所表现出来的风清气正,不会摧眉折腰事权贵。一拳英石可见文人坚贞不屈,孤高亮节的品性和铮铮傲骨的精神。他们既与世无争,超凡脱俗,不畏权势,亦品德高洁、志意高远、风韵独特、闲云野鹤、寄情山水。


随着时代的演进,建筑、居室、家具、器物等都在不同的设计理念下迭代革新,当赏石成为新语境下的陈设、装置艺术,在一间间精雅适意的现代居室中,它有着新的表达与诠释,这也是中国传统艺术该探索的方向。


正如先人所谓“室无石不雅,居无石不安”,悠悠顽石,结天地灵气而生,静置案上,虽不能言,却能成功将你引入一种闲适心境。闲居赏石,若静玩山水,卧游林泉,这种超然物外的体验,于古于今,皆是君子涤荡尘俗的性灵供养。石虽为赏玩之物,却凝结了古人对自然的依附和对山水的迷恋。真正的赏石者会将此等赏玩之物融于生活之中,如此,其生活之趣随处可见。

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