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[石文] 从女性视角谈「文人石」

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发表于 2019-12-24 15:01:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
    石头有两次生命,一次是物质生命,万年积淀诞生于地球之美,苍古而悠久;一次是艺术生命,被人拾取赏于案头之上,清趣而当下。前者为自然造物,后者乃文人雅趣。
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文人爱石


古代文人往往以凌云之志胸怀天下,又能于芥子之中窥探须弥,视角变换中便已潜藏和酝酿着一种深刻的矛盾。他们满腔热忱欲造就时代,但生活和奔走的前途不过是功名利禄、宦海沉浮。一方面想要兼济天下,而又不自觉的形成和走向另一种倾向,即独善其身,退出或躲避这种种世事。这便形成了兼济和独善这样一种矛盾双重性。


当他们转而将目光投向自然,赫然发现,人之于天地,不过沧海一粟,一生岁月匆匆不若历史须臾。从这个角度反观人事变迁,都可随风飘散了。


鉴于此,文人们对世事的热衷转而投向对万物的探究,将小我融于洪荒之中,在这种进与退的矛盾双重心理下,赏石成了文人表达与寄托的出口。在思想的无限与自身的有限之间,终于找到了一个介质,与我们同样渺小而平凡,那便是宇宙中的一粒尘埃、自然中的一块砂石。




千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人间繁华,石中没有倾轧、没有炎凉,然而在这些极其普遍的简单中,隐现出闲适、淡淡的哀愁与一种地老天荒式的沉默。


尽管以狂放怪诞的外在形象吸引着人们,也仍然掩饰不住其透漏婉转中所深藏的孤独与寂寞。在这种有意无意,若淡若疏的极为简练的趣味中,构成了一种质朴无华、平和淡然的思想情感之美;


出于自然,而经人们长期提炼、概括、创造出来的美。石,完全成为文人们主观情感的幻化与象征,表现出一种不屈不挠而深深感伤的人文价值。


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文人赏石


于是,赏也便成为了具有透彻了悟的哲学高度的精神行为。这种行为模糊了物我的界限,不仅是人对石的赏,也是石对人的观。


这种观,要求我们挣脱外物的牵累,以宽厚澄明的胸襟和此身非我有的从容豁达坦然以对,这便是仁心,以此推于天地,通于万物,此之谓天乐。


不为形役,不为物役,超越各类所谓评判标准,从心所欲而不逾矩。由此,人以“由自”的自由与万物和谐共生。


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