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文人何以爱石一一文人赏石的孤独感

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发表于 2019-12-30 09:18:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
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世风日下。赏石不古。涂脂抹粉油光可鉴。何来千秋如对?益增其俗。攀龙附凤乔装打扮。又岂能石令人古!惟剩矫情。




米芾论石。绉。瘦。漏。透。


米得其表。


苏东坡说米氏但知好之为好。不知陋劣之中有至好也。石之一丑。则众美俱出。
苏得其肉。


明。林有麟言石:一洗人间肉飞丝雨之境。
林得其骨。




今人论石。形。质。纹。声。色。


得个毛矣。




仁者乐山。孔子取其德。
天地有大美而不言。庄子得其逍遥。
大块假我以文章。李太白得其风流。




今人之论。得其毛矣。


譬如选美人。岂能以耳。目。口。鼻。舌。五官俱存为准绳?姑且。云林石谱尚在。今人又安可窃古人之功。石界大徳,审美沦落已至于斯。呜呼哀哉!




苏东坡以饼易小儿汉江石供佛印。水冲石可玩。赏石无偏见。




苏东坡以画作换灵璧石。作张氏园庭记。苏氏之画与苏氏之饼。二者孰轻孰重。不言自明。雅石有主流。


此主流。无需赘言。文人石也。




或曰:文人何以爱石?
无他。孤独耳。
文人孤高自许。难免不偶。只好放逸天地。寄情山水。好石乃乐山之意云。






独上高楼。望断天涯路。


此文人之孤独。如藐姑射山之神人。肌肤若冰雪。绰约若处子。
此孤独既丰满又骨感。
不求抱!
也无需点赞。
是文人精神世界的一种自我观照。一种升华。一种桃花源。


张岱记吴无奇游黄山。见花石纲遗石。辄瞋目叫曰:岂有此理!岂有此理!

此无理即石之大孤独。
孤独到令人目瞪口呆。




居无何有之乡。广漠之野。枯寂残破。神骨俱冷。石之孤独如斯。舍石我不知有他物。


石之孤独如大荒山无稽涯青梗峰下那一枚顽石。沧桑人世。落得白茫茫一片大地真干净。



人之孤独源于人之灵性。
石之孤独源于石之天性。
一言一蔽之。
人的孤独就是石头的孤独。
当此孤遇彼独。焉能不爱。
世间百般可医。惟俗不可医。
玩石可疗俗矣。
人不读庄子。不可与论石。
因其不知石之孤独之大美也。
鹏之徙于南海。
独与天地精神相往来。
人不能与石双飞。
化蝶归去。
诚为憾事!

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